但是，不管怎麽說，中國古代畢竟出現了《紅樓夢》這部偉大的悲劇作品。讀者自然可以到這部著作中去領略曹雪芹悲劇意識的廣度和深度。我想推薦的是比曹雪芹約小三十多歲並且隻活了三十五歲的黃景仁（仲則）的哲理詩。我們也可以在這些詩裏，看到他悲劇意識的深廣度。經過整理，還可以看出，黃仲則的人生哲學有很多值得讚賞的地方，也有能引起進一步思考的地方。下麵，我們將以上海古籍出版社1983年出版的《兩當軒集》為據，分節介紹這些詩，並在後麵注出這些詩在該書的頁碼，以便查驗。
《詠懷》十首之三說：“舉頭見浮雲，入山知其根。接耳聽流水，到海知其源。太古此宇宙，精理誰能言？澄觀得無盡，荒渺匪我存。讎性窮誕跡，驅齡索奧詮。詎曰積憂患，不可得永年？”（第458頁）
古人稱深山雲起處為“雲根”，也將江河源頭聚水之處稱為“海”。讎，本義為應答，此作順應解。誕，大也。這首詩是說，雲出於山，水源於海，是可以認識的，但荒渺無盡的宇宙“精理”誰也不能認識。不過，詩人願意依順自己的本性，付出歲月的代價，去探索它的奧秘，盡管這隻能使人積聚“憂患”。然而，他樂觀地相信，這種“憂患”不會折損人的壽命。
“讎性窮誕跡，驅齡索奧詮”的決定和行動，馬上使我想起誇父追日和精衛填海的神話，認為詩人了不起。不過。詩人比誇父和精衛想得更明白，他知道他追求的目標是永遠達不到的，而且隻能帶來憂患。然而，即使如此，他還是不放棄追求。這是為什麽？那就隻有等我們讀了他更多的詩之後，再來尋求解答了。
《詠懷》十首之九說：“ 顯晦本殊軌，倚伏更不測。造物用深文，夜半多有力。各各為長謀，至愛不能惜。黃河流上天，大星隕為石。俯仰孰所令，推遷此為極。籍非羨門子，何以煉精魄？”（第487頁）