坐遊，顧名思義，坐著不動而遨遊宇宙，以常規思維，這是不可能的，但是有心就可以。
心，在莊子這裏，更多地是指人的思想動機，或稱之為心機。在世俗情形下，心機多產生於名利的欲望和智知的虛妄，並受其役使和牽製，恰如《莊子·天地第十二》中一位澆灌園圃的農人對子貢所言：
有機 機巧 械 機械 者必有機事 機巧之事 ，有機事者必有機心 機巧之心 。機心存於胸中，則純白 純潔、空明 不備 具備，守備 ；純白不備，則神生 性 不定；神生不定者，道之所不載 承載 也。
坐遊，是指在坐忘中遊心的精神狀態。所謂坐忘，用《莊子·大宗師第六》中顏回告訴孔子的話說，“墮 duò，落，擺脫 肢體，黜 chù，廢除 聰明，離形去知，同於大通”，要言之，就是物我兩忘。所謂遊心，其實也是坐忘，隻不過比“離形去知”的“忘”更有所“得”，這個所得，就是將心從心機的負累中解脫出來，可謂無所得之得，用《莊子·應帝王第七》無名人的話說——
遊心於淡 恬淡 ，合氣於漠 寂寞 ，順物自然，而無容私 己見，心機 焉，而天下治矣。
用唐·玄奘《般若波羅蜜多心經》的話說：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。”