天地感應，天人合一，
金木水火土，天地日月人。
中國傳統文化中這些天與地、
人與天地自然的推演移易的
文化理念、哲學思想，
統統可以用來為帝王的宮殿
辨方正位、象天立宮，
都可以用來論證君權天授、
普天之下唯我獨尊的權力、
等級與秩序的天然合理。
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紫禁城落成時與京城、天地山川的關係，現在隻能借助數字技術做這樣的虛擬呈現，即便如此，大概亦是想象的成分居多。不過這種遠距離的視角，更便於觸摸紫禁城高天大地，遠山近水，一片金甌浮動於“滄海”之上的大格局大氣象（此圖由北京故宮博物院與日本凸版株式會社共同組建的故宮文化資產數字化應用研究所提供）
到底是誰設計了偉大的紫禁城？雖然沒有如知名人物那樣厚厚的傳記，連浩瀚的史料裏也隻有隻言片語，但我還是堅持認為紫禁城的設計者是世界上最偉大的設計家，甚至是空前絕後的最偉大的設計家。
紫禁城之前的中國皇宮、宮城建築，盡管有記載的文字，有殘存的遺跡，如阿房宮、未央宮、大明宮等，畢竟非眼見之實，隻能做考古和想象的依據；紫禁城之後的不可能再有，自不必說了。因此，每每向中外人士說起紫禁城是世界上現存規模最大、保存最完整的皇宮建築群的時候，我總有些掩飾不住的“炫耀”。
我經常站在高處凝望紫禁城。大多在日出或日落時分，凝視、感覺、捕捉從連綿鋪排的黃色屋頂上浮動升騰著的輝煌。
我也經常穿行在宮殿之間，在一座隔著一座或一處連一處的迷宮般的院落裏轉來轉去。
我也曾在薄雲遮月的寒冷冬夜，觸摸寒風竄過夾道時發出的奇怪聲音，尋找和等待在剪影般的高牆、屋脊、簷角間時隱時現的月亮。