備注：等你討論過了前麵幾位哲學家，特別是談論過了休謨和柏拉圖之後，再來討論康德，你就會覺得沒那麽棘手了。
背景介紹
伊曼努爾·康德生活於德國東普魯士的小鎮科尼斯堡，一生可以說是平平穩穩。他非常自律，生活也非常有規律。據說，他每天都在同一時間出門，以至於柯尼斯堡的居民看見他出現在自家門口時便會以他來校對手表。他是民主政治和人權的早期信奉者之一。跟他的前輩哲學家們一樣，康德也研究了我們該怎麽運用原理以及感知來了解這個世界。不過，跟休謨和洛克相反，康德認為，原理不但獨立於感知，而且有其獨立的作用。
討論
時間與空間，是“超越”我們的存在而存在與這天地間的。不論有沒有人類存在，這世間都存在著時間與空間。
A.我們是怎麽發現了時間與空間的？
B.我們是用什麽感官感知到了時間與空間的？
C.有沒有可能我們的感知所獲取的僅僅是時間與空間的一部分而已？
D.我們能不能借助原理更多地了解時間與空間？還是說，原理與我們的感知關聯過於密切，以至於被感知給限製住了？
背景介紹
康德還寫下了有關“事物本身”和“事物展現給我們的樣子”這兩者之間的差別。空間與時間之中的事物，比如說，引力和時間表，是以它們本身的樣子存在著的，但是，我們對其的了解，僅限於它們展現給我們的樣子。就好像我們在眼鏡片上貼了一層紅色玻璃紙，看到的東西都是經過這層玻璃紙過濾過的一樣，我們對空間和時間的感知，也是貼了一層玻璃紙的。
康德認為，我們對事物的了解無法“超越”我們對其的體驗，不過，我們可以運用一些基本概念（也叫“先驗觀念”），比如說，1+1 = 2，作為我們思考的工具之一，盡管這些概念並非出自於我們的體驗。他的這些觀點，寫在了他最為著名的一本著作《純粹理性批判》（A Critique of Pure Reason）裏。