我們將進一步從實際的角度來考慮真理的價值了，因為日常生活的相互交往中，真理通常叫做真誠。
真誠具備的突出的優點是很明顯的，它與天真純潔、精力能量、智力提升和博愛精神的普遍傳播緊密相關
如果每個人都遵守真誠這條守則，都認為自己無權隱瞞其品質和行為的任一部分，僅是這種情況就足以防止我們現在因為有可能被保密和免受懲罰而進行的千百萬種行動的發生。我們隻須假設，在人們決定做一件意義不明確的事情前，必須考慮一下，他們是否要做自己曆史的研究者，做他們參與其中的場麵的未來的陳述者。那麽，最普通的想象力也能立刻使我們發現，這會給人類事務帶來怎樣的本質變化。曾有人公正地認為，天主教的懺悔做法具有某種裨益。倘若，這所采用教會專製可怕手段的讓人質疑的機構被取消，每個人都把世界當成自己的懺悔室，把人類當成自己良心的監督者，這樣的效果豈不是更好呢？
如果我能拋卻世俗和風俗的束縛，保持對任何人誠實的習慣，這樣，必然可以得到更多的益處。我會因此獲得一種清新、坦白和坦**的氣質。依社會常規，每當我要說明一件事情，其要求我運用思考力和辨別力來恰如其分地表達，並期產生恰當的效果，我就會逃避，並用沉默和模棱兩可的話來搪塞。但是，不允許我隱瞞的原則卻使我的頭腦永遠保持清醒，內心永遠保持緊張。我不得不一直集中注意力，以免在說實話時，說得不完整又有缺陷，從而產生說謊的效果。如果我對一個人談起我自己或跟他有關的人的缺點，我會緊張兮兮，唯恐在他的頭腦中產生歪曲或誇大的想法，或使原本認為的事實蛻化成諷刺。如果我跟他談起他自己所犯的錯誤，我就小心翼翼地避免那些輕率的措辭，以免把原本的好意變成冒犯；我的心裏會充滿這種交談必然帶有的善意和對他利益的關心。真誠會使我的思想自由，使我在讚美別人的時候，措辭清晰、表達豐富而恰切。交談能快速改變其現有的索然無味、了無意義的特點，而且有著羅馬人特有的勇敢和熱情。起初是由於情況的偶然要求，後來逐漸習慣了告訴人們對他們有用的東西，此後，我就會很快地學會研究他們的利益，並且，在我發現如何才能以最充實最有收獲的方式來度過和他們在一起的時光之前，我是不會僅滿足於自己的行為的。