回顧完政治史，若再進一步探究其內部曆史（姑且這樣稱呼），我們就會更加明晰政治社會的罪惡。
就民族內政而言，當今社會兩個最大的弊病在於：要麽靠暴力，要麽靠欺騙來進行不正當的財產轉移。在一個國家中，如果沒有一個人想占有別人的財產，或者即使有人有這種想法，但也不至於強烈得抑製不住而促使他用不合秩序和正義的手段去取得別人的財產，那麽，無疑在那個國家裏人們除了聽說以外，簡直就不會知道什麽是犯罪。如果每個人都能輕而易舉地得到日常的生活所需，並且除此之外沒有過多奢望，那麽**就自然會喪失力量。私欲和公益顯然會變得協調一致；文明社會也會步入詩歌中描述的黃金時代。下麵就讓我們來探尋這些弊病形成的條件！
首先，我們應該看到，在歐洲大部分美好的國度中，財產占有不均已達到了驚人的程度：大量居民被奪走生活中最基本的膳宿保障；他們最辛勤地勞動，但僅能勉強維持溫飽；婦女和孩子使男人們不堪重負，所以“家庭越大，生活水準就越低”已成為下層社會悲慘生活的真實寫照；如果哪家的壯勞力不幸遇到疾病或傷亡，那麽他家的悲慘就會“更上一層樓”。
大家似乎公認：在英格蘭，不幸和苦難比歐洲大陸上大多數國家的情況要好些。據統計，英格蘭濟貧稅每年總計兩百萬鎊，有七成居民在其一生的某個時刻都曾受惠於這筆基金。如果再加上那些雖然處於同樣苦難中，但由於自尊心、由於自覺的精神、或者由於沒有合法的居留權而沒有得到這種救濟的人，這個比例數會大得多。
我並不強調上述統計的準確性，因為事實足以說明社會弊病的嚴重性。它的後果是不容否認的：人們同貧窮終生搏鬥，而又常無結果，這必然使許多窮苦大眾陷於絕望，一種悲痛之情將油然而生，使之喪失繼續奮鬥的動力和勇氣。富人們毫不仁慈地享用著他們的特權，這也不可避免地使他們成為複仇的靶子；窮人們逐漸認識到整個社會隻不過是一場不公平的戰爭，它的存在不是為了保護每個人的切身利益，而是為了滿足少數特權人物的私欲。