我們在這裏期待的變化是社會中每一位成員願意放棄由別人享有比他們占有產生更多利益和快樂的東西。毫無疑問，從目前占統治的思想和行為看來，這種社會狀態難以理解。大概經過一段漫長時間，它才能付之於實踐。我們試圖確立的社會狀態，它符合理性，是由正義所要求的；因此，科學和政治真理的進步與這種社會狀態的出現緊密相聯。智力的本質是進步。因此，如果這種本質發揮作用，在發展進程中沒有自然災害和野蠻主義的阻撓，我們所描述的社會狀態遲早會實現。
但是，有人常說：今天出現平等狀況，明天它就會被破壞。使人類思想的多樣性統一，正如這一製度所要求，這不可能。一個人比另一個人勤勞；一個人更精明、更貪心，另一個人更浪費、更輕率。平均主義的出現首先會引起悲傷和混亂，第二，老一套的罪惡和壟斷會接踵而來。富人最慷慨的犧牲，隻能得到一個野蠻時代，像從嬰兒開始，人類又得從野蠻時代開始，發展文明社會的觀點和規章製度。
關於這種說法，首先要評論指出，如果這種說法正確，那它就給我們提供一幅最令人悲哀絕望的景象。它發現了一種無法治愈的疾病。人類的認識必須向前發展。我們遲早會得到我們看到並且欣賞的東西。這就是我們本性不可避免的規律。人們不可能看不見平等的的美妙，人們不可能不受平等所預示的好處所吸引。人們不可能不為不平等製度產生的無止盡禍害和災難感到遺憾。根據這些推斷，人類會被促使在一段時間成功地前進；但後來在追求進一步的發展時，他必然會超越自己能力的範圍，然後重新開始那種無聊的事——總是追求美好的事物，總達不到目標，總是遭遇一些災禍，而這些災禍正是由他想避免所采用的手段引起。