唯之與阿[1]，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒[2]兮，其未央[3]哉！眾人熙熙[4]，如享太牢[5]，如春登台[6]。我獨泊[7]兮其未兆[8]。沌沌[9]兮，如嬰兒之未孩[10]；乘乘[11]兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭[12]，我獨昏昏。俗人察察[13]，我獨悶悶[14]。澹[15]兮其若海，漂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨（欲）異於人，而貴食母[16]。
【注釋】
[1]唯（wěi）：唯唯諾諾，恭敬地答應，聲音低，用於晚輩回答長輩；阿：怠慢地答應，聲音高，用於長輩回答晚輩。
[2]荒：廣漠、遙遠。
[3]未央：取自《詩.小雅.庭燎》的詩句：“夜如何其？夜未央。”意思是未盡、不盡。
[4]熙熙：熙，和樂；熙熙，形容眾人縱情玩樂、興高采烈的樣子。
[5]太牢：古人祭祀，牛、羊、豬三者齊全稱為太牢，此處指具備太牢規模的豐盛宴席。
[6]如春登台：如同春天登上孕育美景的高台。
[7]泊：淡泊、恬靜。
[8]兆：征兆。
[9]沌沌：混沌，不清楚。
[10]孩：同“咳”，模擬嬰兒的笑聲。
[11]乘乘，一作“儽儽（léi）”，頹喪困頓貌。
[12]昭昭：形容人聰明光明。後麵的“昏”形容人愚鈍昏暗。
[13]察察：心明眼亮。
[14]悶悶：糊塗不清。
[15]澹（dàn）：遼遠廣闊。
[16]食母：用母比喻“道”，食母即守道。
【譯文】
應諾和嗬斥，差距有多遠？美好與醜惡，相差有多少？眾人畏懼的，不能不畏懼。“道”廣漠，遙遠，沒有盡頭啊！眾人像赴盛宴一樣熙熙攘攘、興高采烈，又像在春天裏登台遠眺（美景）。而我卻在毫無征兆之際獨自淡泊寧靜，混混沌沌，就像還不會笑的嬰兒；頹喪困頓，好像找不到歸宿。眾人都有所剩餘，而我卻像被遺漏（什麽也沒有）。我內心就是一個愚蠢的人啊！眾人聰明有光彩，隻有我愚笨昏昧。世俗之人心明眼亮，隻有我糊糊塗塗。我的思維像大海一樣遼遠廣闊，四處漂流，好像不會停下。眾人都有各自的才幹，而我卻冥頑不靈，沒有見識。我想獨與眾人不同，卻又必須堅守天地的大“道”。