名與身孰親[1]？身與貨[2]孰多[3]？得與亡[4]孰病[5]？是故甚愛必大費[6]，多藏必厚亡[7]。知足不辱，知止不殆，可以長久。
【注釋】
[1]親：親切，引申為愛惜。
[2]貨：指財富。
[3]多：誇獎，引申為看重。
[4]亡：損失、失去。
[5]病：某物某事是禍害。
[6]費：耗費、代價、後果等。
[7]厚亡：損失慘重。
【譯文】
名譽和身體要愛惜哪一個？身體和錢財要看重哪一個？得到和失去，哪一個有害？所以過度愛惜必然後果嚴重，積攢得過多必然損失慘重。知道滿足才不會受到辱沒，適可而止才不會消亡，才有機會長久存在和保有。
【闡釋】
本章，老子宣傳的人生觀是：人生一世，要愛惜自己，珍視自己的生命，在名利**下要學會知足，要適可而止，這樣才能避免危難；如果屈從名利，奮不顧身地去強取豪奪，輕則一無所獲，重則身敗名裂。
名利和生命哪一個更可貴？要回答這個問題，首先要知道什麽是名、什麽是利。名本身是一個依賴肉身的存在。當它是姓名的名時，是別人對自己的認識，是自己活在世界上的標記。當它是名譽的名時，是別人對自己的評價，是自己在這個世上有一定價值的標記。名是虛的，看不見，隻能感受。利是實的，眼睛可以看到、耳朵可以聽到、手能夠觸碰到，是一個人物質的擁有。但無論名還是利，前提都必須是一個人活著。也就是說，一個人最大的名利是生命。在生命麵前，其他任何名利必須讓步。
知道什麽是名、什麽是利，名利和生命哪個重要就一目了然了。老子提倡吝惜生命，並不是反對人們有所作為，而是反對奮不顧身。從某種意義上說，老子講“貴身”，就是在提倡貪生怕死。在他看來，真正貪生怕死，就會做到不貪財、不愛利。貪圖虛榮與名利，就是自賤其身。真正貪生怕死，就會在名利麵前知足、知止。“知足不辱，知止不殆”，這是老子處世為人的精辟見解和高度概括。