出生入死。生之徒[1]，十有三[2]；死[3]之徒，十有三；人之生，動[4]之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝[5]生者，陸行不遇兕[6]虎，入軍[7]不被甲兵；兕無所投其角[8]，虎無所措[9]其爪，兵無所容[10]其刃。夫何故？以其無死地。
【注釋】
[1]徒：屬、類，此處指因素。
[2]十有三：十個中有三個。生和死的因素共有十個，利於人生存的因素有三個，致人死亡的自然因素有三個，加速死亡的人為因素有三個。
[3]死：此指夭折。
[4]動：做事、運動。
[5]攝：養護。攝生就是養生。
[6]兕（sì）：犀牛。
[7]入軍：進入軍隊中。
[8]角：上文中兕的犄角。
[9]措：放置。
[10]容：安置。
【譯文】
人的一生，始於出生，滅於死亡。其間利於長壽的因素有三個，使人夭折的因素有三個，本來可以長壽，但人為妄作而死的情況也有三個。為什麽人為妄作會導致夭折呢？因為他的生活優厚、過於享受了。聽說善於養護自己的人，在陸上行走不會遇到犀牛、老虎這樣的猛獸，到軍隊中不會受到兵器傷害；犀牛在他身上找不到可用犄角頂的地方，老虎在他身上找不到可用爪子抓的地方，兵器在他身上找不到可用利刃割的地方。這是為什麽呢？因為他沒有致命的漏洞啊。
【闡釋】
本章是老子“貴生”思想的延續，而且明顯有了養生的傾向。
“出生入死”是一句我們常說的話，而事實上一個人若真能從生下來自然活到死，也是一件了不起的事情。很多人就因為有太多虛妄的想法和過分的作為而不得善終。曹雪芹用他的《好了歌》與老子隔著千年之遙、互相唱和，表達了對世人身在迷途的痛惜之情。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！