天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。若不得者，則大憂以懼，其為形也亦愚哉！
夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣！夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！人之生也，與憂俱生。壽者惛惛，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣！烈士為天下見善矣，未足以活身；吾未知善之誠善邪？誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。故曰：“忠諫不聽，蹲循勿爭。”故夫子胥爭之，以殘其形；不爭，名亦不成。誠有善吾有哉？
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪？果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也，果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽。”
天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。請嚐試言之：天無為以之清，地無為以之寧。故兩無為相合，萬物皆化。芒乎忽乎，而無從出乎！芴乎芒乎，而無要象乎！萬物職職，皆從無為殖。故曰：“天地無為也而無不為也。”人也孰能得無為哉！
【譯文】
天下有沒有最大的快樂呢？有沒有可以存活身形的東西呢？現在該做些什麽？做事又該依據什麽？該回避什麽？又該安心什麽？該靠近什麽？又該舍棄什麽？喜歡什麽？又該討厭什麽？
世人所尊崇的，是富有、高貴、長壽和善名；所喜好的，是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的音樂；世人認為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；世人所煩惱的，是身體不能舒適安逸、口不能享用美味佳肴、身體不能穿漂亮的服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁，以上種種對待身體的做法實在是太愚蠢了！