田子方侍坐於魏文侯，數稱谿工。
文侯曰：“谿工，子之師邪？”
子方曰：“非也，無擇之裏人也。稱道數當，故無擇稱之。”
文侯曰：“然則子無師邪？”
子方曰：“有。”
曰：“子之師誰邪？”
子方曰：“東郭順子。”
文侯曰：“然則夫子何故未嚐稱之？”
子方曰：“其為人也真。人貌而天虛，緣而葆真，清而容物，物無道，正容以悟之，使人之意也消。無擇何足以稱之！”
子方出，文侯儻然，終日不言。召前立臣而語之曰：“遠矣，全德之君子！始吾以聖知之言、仁義之行為至矣。吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。吾所學者，直土梗耳！夫魏真為我累耳！”
【譯文】
田子方陪坐在魏文侯身旁，多次稱讚谿工。
文侯說：“谿工是你的老師嗎？”
田子方說：“不是老師，是我的同鄉；他的言論總是十分中肯恰當，所以我稱讚他。”
文侯說：“那你沒有老師嗎？”
子方說：“有。”
文侯說：“你的老師是誰？”
田子方說：“東郭順子。”
文侯說：“那麽先生為什麽沒有稱讚過他呢？”
田子方回答：“他的為人十分真樸，相貌跟普通人一樣而內心卻合於自然，順應外物又能保持本真，心境清虛且能包容外物。外界事物不能合符‘道’，便嚴肅指出使之醒悟，從而使人的邪惡之念自然消除。我做學生的能用什麽言辭去稱讚我的老師呢？”
田子方走後，魏文侯若有所失，整天不說話，召來在跟前侍立的近臣對他們說：“實在是深不可測呀，德行完備的君子！起初我總認為聖智的言論和仁義的品行算是最為高尚的了，如今我聽說了田子方老師的情況，我的身體就像瓦解了一樣什麽也不想做，嘴巴像被鉗住一樣什麽也不想說。我過去所學到的不過都是些泥塑偶像似的毫無真實價值的東西，而魏國不過是我的拖累罷了！”