知士無思慮之變則不樂，辯士無談說之序則不樂，察士無淩誶之事則不樂，皆囿於物者也。
招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。
農夫無草萊之事則不比；商賈無市井之事則不比；庶人有旦暮之業則勸；百工有器械之巧則壯。錢財不積則貪者憂，權勢不尤則誇者悲。勢物之徒樂變。遭時有所用，不能無為也，此皆順比於歲，不物於易者也。馳其形性，潛之萬物，終身不反，悲夫！
【譯文】
才智聰穎的人沒有思慮上的機變轉換不會感到快樂，善於辯論的人沒有談說的話題與機會不會感到快樂，喜於明察的人沒有對別人的冒犯與責問也不會感到快樂，這都是因為他們受到了外物的限製。
招搖炫世的人從朝堂開始建功立業，中才善治的人以做官引以為榮，身強體壯的人不把危難放在眼裏，英勇無畏的人遇上禍患習慣奮不顧身，披甲戴盔的人每逢征戰總會樂於賣力，隱居山林的人更加追求清白名聲，研修律令司法的人一心推行法治，崇尚禮教的人注重儀容修飾，講求仁義的人看重人際外交。
農夫沒有除草耕耘的事不會覺得充實和樂，商人沒有貿易買賣的事不會心神安寧。百姓隻要早晚皆有工作就會自覺勤勉，工匠隻要有器械的技巧就會工效顯著。錢財積攢不多貪婪的人總是憂愁不樂，權勢所獲不及而私欲很盛的人便會悲傷哀歎。依仗權勢掠取財物的人熱衷於變亂，一遇時機便鋌而走險，難以做到清靜無為。這樣的人都是隨波逐流地取舍俯仰，拘累於外物不能變通。身體與精神過分奔波馳騖，沉溺外物包圍之中，一輩子不能醒悟，實在是悲哀啊！
莊子曰：“射者非前期而中謂之善射，天下皆羿也，可乎？”