故至誠無息1。不息則久，久則徵2。徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見3而章，不動而變，無為而成。天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮4也，日月星辰係焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不泄，萬物載焉。今夫山，一卷5石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉，貨財殖6焉。
《詩》雲：“維天之命，於7穆8不已！”蓋曰天之所以為天也。“於乎不顯，文王之德之純！”蓋曰文王之所以為文也。純亦不已。
注釋
1.息：停止，中斷。
2.徵：驗證。
3.見：現，表現。
4.窮：邊際。
5.卷：通“拳”。
6.殖：繁殖。
7.於（wū）：語氣詞。
8.穆：深遠。
譯文
所以最高境界的誠是沒有間斷的。沒有間斷就能夠長久，時間長久就可以得到驗證。能夠驗證就可以永久流傳，永久流傳就會博大深厚，博大深厚就會高潔光明。博大深厚，是用來載負萬物的；高潔光明，是用來覆蓋萬物的；無窮永久，是用來造就萬物的。博大深厚仿佛大地，高潔光明如同天空，悠遠無窮沒有邊際。如果是這樣的話，不需要表現就能夠功業昭著，不見到動作而發生萬物變化，無須作為就成就道德。天地間的道理，可以用一句話進行概括：天地生息萬物專誠不二，而它化育萬物也是不可預測的。天地間的道理：博大，深厚，高潔，光明，無窮，永久。