青銅重器和各種樂器全部放入墓室後，接著進行的一項最牽動人心的活動，就是如何將21名女人弄死，作為陪葬品裝殮入棺，抬入墓坑為主人殉葬。
曾侯乙墓發掘後，譚維四、舒之梅曾撰文對這一事件做過如下論述：
馬克思主義告訴我們，古往今來的一切剝削階級，其共同的本性，就是殘酷剝削和壓迫勞動人民，擂鼓墩一號墓又為我們提供了一個生動的例證。這座墓的主人是曾侯乙，即曾國一名叫乙的君主，是戰國早期一個諸侯國的封建頭子。墓內放置的幾千件隨葬器物，都是勞動人民辛勤勞動的成果，封建統治階級不僅生前占有享用，死後還要帶進墳墓，充分暴露出他們的驕奢**逸和對勞動人民的殘酷壓榨。更有甚者用人殉葬，這座墓殉葬了21人，經科學工作者對其骨架的研究鑒定，全是青少年女性，年齡最大者約25歲，最小者僅13歲左右。
人殉製度，起源於原始社會末期，盛行於殷商西周奴隸社會，當時一個奴隸主死了，往往要殺殉或生殉（活埋）奴隸幾十人，多者數百人，殉者不是身首異處，就是頸上戴有枷鎖，身上纏有繩索。擂鼓墩一號墓的21名殉葬者，骨骼齊全，未見刀砍斧傷痕跡，而且還都有一具彩繪木棺，內有木梳、木篦、玉環之類的少量隨葬品。結合有關文獻推測，封建統治階級對這些殉者，很可能是采用“賜死”的辦法，即用欺騙手段，迫使她們為墓主人殉葬的。從形式上看，這種殉葬方式似乎較殷商、西周時代文明一點，但本質上其對殉者的壓迫之慘，並沒有兩樣。
上述規模龐大的墓坑和木槨，幾千件隨葬器物，21具無辜殉者的累累白骨，都是對封建統治階級殘酷壓迫剝削勞動人民的血淚控訴，是我們向人民群眾宣傳曆史唯物主義，進行階級教育的生動教材。[1]