正當孫殿英在黑白兩道大顯身手時，一位叫黑夫子的世外高人又為其獻上一計。這位黑夫子的真名實姓外人多不知曉，隻知他是前清舉人，因家道中落，以給別人算卦占卜為生，整日遊**江湖，居無定所。他跟江湖騙子不同的是，盡管生活落魄，但總是潔身自律，在豫西一帶頗有威望，號稱豫西小諸葛。孫殿英跟他相識後，很是敬慕他的為人和聲望，每每做出虔誠的樣子前去請教。時間久了，那黑夫子便誇孫殿英聰明伶俐，氣度過人，粗中有細，極講義氣，正是亂世英雄的極好人選。隻可惜身邊都是一些酒囊飯袋、雞鳴狗盜之輩，缺少高人指點。盡管三十餘歲也算混了個機槍連長，看上去雖然耀武揚威、不可一世，但這畢竟是狐假虎威，拉大旗作虎皮和小地頭蛇式的威風，倘真的跟那一方實力人物叫起板來，則不堪一擊，形同重車衝上螳臂，巨輪碾上小蛇之勢。黑夫子從愛惜孫殿英這個亂世人才著眼，決定為其指點迷津，希冀他能成就一方霸業。
於是，黑夫子選了一個星光燦爛的夜晚，將孫殿英領到一座小山包上，麵對繁星密布的蒼穹和黛色的山崗，開始對孫殿英進行點撥。黑夫子從曆代事業有成的帝王將相說到晚清的洪秀全、曾國藩、李鴻章、左宗棠等各色人物，接著列舉了眼前的孫中山、袁世凱、曹錕、吳佩孚、張作霖等一代人傑，得出的結論是：洪秀全、孫中山靠的是宗教迷信和三民主義起事，曾國藩、吳佩孚、張作霖等靠的是自己親手建立的武裝力量雄霸一方。縱觀天下有成者，無不是按此方法而行。要想成就更大的事業，就必須要舉起一種宗教或一個宗教式主義的大旗，創立自己的嫡係武裝力量，若一味地依附權勢，狐假虎威，終不能成氣候。生逢亂世，對胸無大誌、苟延殘喘者可謂不幸，而對想成就大事的英雄豪傑，又實為千載難逢，堪稱不幸之中的大幸……黑夫子與孫殿英推心置腹地談了一個通宵，在論完了天下大勢之後，也學當年諸葛亮指點劉備的樣子，讓孫殿英先立足豫西，創立自己的武裝，然後再逐鹿中原，圖霸全國。黑夫子說：“曆史上許多帝王將相及事業有成者，都是靠故鄉的子弟兵發展而成的。而要實現這宏圖大業的第一步，就是要找到一家宗教或創立一種主義，以便利用宗教或主義的大旗，號召四方英雄，並做到任何時候，任何境況，這種宗教或主義都在起著凝聚作用，從而使自己達到兵書上所雲的善戰者不敗，敗而不亡，亡而不死，死而不僵的神奇境界……”最後，黑夫子更加明確地指出，眼下在豫西、豫中、鄂北一帶極為盛行的封建迷信會道門“天仙廟道會”，就是上天賜給孫殿英的一麵大旗。隻要抓住這麵大旗，建立自己的武裝，那麽豫西可定，中原可圖，天下可問鼎矣！