隧道盡頭兩塊石碑的後麵，又出現了一副雙扇石門。門的結構與隧道門稍有不同，門框隻用了兩塊石材，門檻除西半部用長約0.3米的石條外，其餘部分用一整塊大方石料加工而成，上麵有四個門臼窩。兩扇門高0.9米，寬0.42米，厚0.1米，門檻寬0.21米，高0.2（內側）至0.4（外側）米。這些看似煩瑣的數字，浸透著現場考古隊員的汗水。
登記、丈量完門扇門檻，他們才發現，門和門框泛著一層白光。貼近眼前一看，方曉得在兩側門框的正麵，有陰刻的坐佛像。這佛像均結跏趺坐，有背光與頂光[1]，線條簡潔，構圖明朗。東側三行六排共十八尊佛像，中間一行的佛像邊上有刻文，現場發掘組推斷，這刻文都是人名，有“杜從真”、“從諫”、“從昶”、“從禮”及“任士良”等等。由每一尊造像旁僅一個人名來看，這些人大都是當時的大德居士、對佛事有功者。西側三行十三排共三十九尊坐佛像，個別佛像因石頭碎裂脫落而損壞或不複存在，已很難辨出佛像優美豐腴的風骨。
就在門框的兩個內側麵，均有一線刻雕的“天王力士”像，他們神態威勇，頗有一股不可戰勝的護法氣勢。而兩扇門上各有一尊“菩薩”像，線條鏤刻流暢，堪與張擇端《清明上河圖》上的線描媲美，甚至令人堅信如此美妙的構圖，可以稱得上張擇端畫的師承來源。而這些卻實實在在出自文化不深的一般石匠之手！這兩尊菩薩的存在，顯然打破了第一道門隻塗黑漆的格局。而也隻有到現在，人們才恍然悟知，第一道門上的黑漆，原是有意地賦予了哀悼念懷佛祖之意。菩薩造型看似相同卻又不同，充分顯露隋唐壁畫人物豐腴飽滿的特點，生動可人，逼真傳神，風采飄逸，委實是兩位普度眾生的慈善家，她們的足下，各踩一團升騰的蓮雲，瑞氣流溢。左邊的一位手揚拂塵，拂塵揚處，人間的一切妖魔鬼蜮，似無處逃遁，隻等伏地被擒。右邊的一位雙臂交叉，疊摞胸前，手拈一樽斜傾的淨水聖瓶，似要收盡作孽惡人。左邊的凝目浩渺長空，天庭也顯縮微；右邊的秀目半啟，俯視浩浩人間。