下次換自己要攻擊這個陣地前夕，他們派特使到上尉那裏去：
“上次我們支持你……”
“沒錯……”
“我們為你射擊了300發子彈……”
“沒錯……”
“能不能把那些子彈還給我們呢？”
光明磊落的上尉，決不能因為對方的心地善良而占他們的便宜，於是他把彈藥還了回去，雖然這些子彈以後有可能會射向自己。
人的真實就是可以把人變成像樣的人。有人知道這個關係中的品格、勝負中的公正性，以生命為賭注，根據敬意做出這個互相交換，達到自己的一種高貴。也有人嘩眾取寵，跟對頭一樣的阿拉伯人炫耀地拍肩以示友愛，阿諛他們的同時又在心裏侮辱他們。如果前者把自己的高尚品格和後者的庸俗假意進行對照，而你認為他們不對時，前者應該也隻會對你抱以些許不屑的憐憫。而對的是他。
然而憎恨戰爭的你們，也應該同樣是正確的。
要理解人及其各種欲望，就要通過其擁有的本質去了解他，不能因為真實的明顯不同而互相對立。是的，你們是正確的，你們全都是正確的。道理用任何事情都可以證明。把世界發生的不幸全都歸咎於駝背的人也有他的道理。如果我們向駝背宣戰，不久就可以找出對他們激昂的理由，亦即我們作戰是對駝背的罪惡複仇。再說，駝背也是會犯罪的。
要嚐試將這個本質的事物抽出來，人有必要暫時忘掉各種分裂。因為分裂一旦獲得承認，就會引出一本不可動搖的真理聖典，以及由那聖典引發出來的瘋狂信仰。可以將人分成左派和右派，法西斯與民主主義者，這種區別是很難指責的。但是眾所周知，真實是世界單純化的東西，絕對不是創造混沌。真實是在全世界找出共通事物的話語。牛頓絕對不是像解謎那樣，“發現”長久隱藏起來的規律，牛頓完成的是創造性工作。他創造出既能表達掉落在草地上的蘋果，同時也能表達太陽上升的人的話語。真實絕對不是用來論證的，而是為了將事物單純化。