銅錢缺乏之世，所以代之者，北方多用絹布，南方則兼用穀。《晉書·石勒載記》：勒鑄豐貨錢，人情不樂，乃出公絹市錢；《石季龍載記》：季龍下書，令刑贖之家，得以錢代財帛，無錢聽以穀麥；蓋所以省帛之用。則北方之用絹布，由來舊矣。
《魏書·辛紹先傳》：紹先子穆，初隨父在下邳，與彭城陳敬文友善。敬文弟敬武，少為沙門，從師遠學，經久不返。敬文病臨卒，以雜綾二十匹，托穆與敬武。穆久訪不得。經二十餘年，始於洛陽見敬武，以物還之，封題如故。世稱其廉信。
又《馮元興傳》：齊郡曹昂，有學識。舉秀才。永安中為大學博士，兼尚書郎。常徒步上省，以示清貧。忽遇盜，大失綾縑。時人鄙其矯詐。是收藏者皆用絹布也。趙柔賣鏵，索絹二十匹，後有商人與之三十匹，而柔不肯背約；寇俊家人賣物，剩得絹五匹，訪主還之，是賣買者皆以絹布也。
《趙柔傳》又雲：柔嚐在路，得人所遺金珠一貫，價直數百縑，柔呼主還之，是估價者皆以絹布也。
《鹿悆傳》言：悆嚐詣徐州，馬瘦，附船而至大梁。夜睡，從者上岸，竊禾四束，以飼其馬。船行數裏，悆覺，問得禾之處。從者以告。悆大忿。即停船上岸，至取禾處，以縑三丈，置禾束下而還。則雖鄉僻之地，亦以絹為交易之資矣。
此行旅所以多（上齊下貝）絹布為資，如《楊播傳》言：播弟津為岐州刺史，有武功民（上齊下貝）絹三匹，去城十裏，為賊所劫也。播弟椿，又嚐受命馳驛詣並、肆，（上齊下貝）絹三萬匹，募召恒、朔流民，揀充軍士，後未行。可見絹布為用之廣。
若南方，則《晉書·魏詠之傳》言：詠之生而兔缺，聞殷仲堪帳下有名醫能療之，貧無行裝，遂（上齊下貝）數斛米西上，以投仲堪。是緣途皆可以穀為用。