《魏書·任城王澄傳》：從孝文幸鄴宮，除吏部尚書。及幸代，車駕北巡，留鄴銓簡舊臣。初魏自公侯已下，迄於選臣，動有萬數，冗散無事。澄品為三等，量其優劣，盡其能不之用，鹹無怨者，其真允當與否不可知，其權則可謂大矣。
《晉書·劉弘傳》：弘為荊州時，荊部守宰多缺，弘請補選，帝從之。其表文言被中詔，敕臣隨資品選補諸缺吏。此則喪亂時事，不可視為常法者也。魏初嚐置護軍主武官選，《宋書·百官誌》。晉景帝為中護軍，為選用之法，見《本紀》。
漢世人才，萃於郎署。魏、晉以來，光祿勳無複三署郎，猶舉四行，《宋書·百官誌》。則徒有其名而已。吏部尚書，以一人之鑒，照察天下，魏崔亮語。夫安得盡其才？故當時論者，多欲使群官並舉。
衛瓘論九品之疏曰：“今除九品，則宜準古製，使朝臣共相舉任。於出才之路既博，且可以厲進賢之公心，核在位之明暗。”劉寔作《崇讓論》，欲使“人臣初除，各推賢能而讓之，讓之文，付主者掌之，有缺，擇所讓最多者而用之”。此名為讓，其實薦也。
宋孔寧子陳損益，欲使天朝四品官，外及守牧，各舉一人堪為二千石長吏者，以付選官，隨缺敘用，得賢受賞，失舉任罰。見《宋書·王華傳》。
殷景仁亦建議：宜令百官舉才，以所薦能否為黜陟。謝莊亦上表曰：“九服之曠，九流之艱，提鉤縣衡，委之選部。一人之鑒易限，天下之才難原，以易限之鑒，鏡難原之才，使國罔遺授，野無滯器，其可得乎？宜普命大臣，各舉所知，以付尚書，依分銓用。若任得其才，舉主延賞，有不稱職，宜及其坐，重者免黜，輕者左遷。被舉之身，加以禁錮。年數多少，隨愆議製。若犯大辟，則任者刑論。”凡此建白。皆欲救以一人之鑒，照察天下之弊也。