首頁 邁爾斯教授講世界曆史:世界近代史

第四章 都鐸王朝和英國宗教改革運動(1485—1603)01

第一節 概述

53.都鐸王朝

對英國人民來說,都鐸王朝(37)時期是一個令人激動而又充滿變故的時代。它見證了雅典文明以來世界在藝術、科技、貿易和文學等領域的蓬勃發展。但是這個時期的偉大事件是宗教改革運動。正是在都鐸王朝的統治下,英格蘭脫離了羅馬教皇的統治,新教在英倫三島上站穩了腳跟。本章主要講述這些偉大的事件是如何發生的。

54.英格蘭的宗教改革運動及其先兆

與其他地方相比,英格蘭的宗教改革運動明顯帶有雙重性。首先,英格蘭激烈地從羅馬教會帝國的統治下脫離出來,這在亨利八世的統治下實現。然而在教義、宗教儀式和信仰形式上並沒有什麽實質性的改變。

其次,英格蘭教會擺脫了羅馬天主教而取得了獨立後,逐漸改變了其教義和儀式。這主要是在愛德華六世的統治下完成的。因此,英格蘭的宗教改革運動首先是一場反抗,然後才是一場改革。

這場脫離運動實際上是英格蘭和羅馬教皇之間長期爭端的**。(38)用曆史學家格林(Green)的話說就是:“在長達300年的時間裏,羅馬教皇一直是英國人的痛。”英國議會多次通過法案宣布教皇不應在英格蘭如此如此。正是英國人對外來統治者的敏感,使得亨利八世在帶領英格蘭脫離羅馬教皇教會帝國的改革運動相對輕鬆。

第二節 亨利七世的統治(1485—1509)

55.“仁愛”王稅

都鐸王朝的首位國君亨利七世(Henry VII)的主要罪惡是貪婪和專製。他從富裕的臣民手裏聚斂錢財的手段之一就是冠以“仁愛”之名的王稅(Benevolences)。《大憲章》(Magna Carta)禁止國王在沒有獲得議會同意的情況下強行收稅,但是亨利七世並不喜歡和議會商談,他希望自己能夠像歐洲大陸的其他君王一樣自主決定如何管理國家。所以,“仁愛”王稅就成為正稅的替代品,而它們實際上不過是富貴階層迫於道德壓力饋贈給國王的禮金。