一、專有之形式
專有之形態，和農業製度的形態一樣有多種。專有之所有者，無論何處，原來都屬於家族共同體。但此處所謂的家族共同體，與南斯拉夫人的紮德魯加（Zadruga）的獨立戶或易洛魁人的連房這樣大的團體，完全不同。專有以兩種不同的基礎為根據：其一，是將物質的勞動手段，特別是土地，當作勞動用具來看待，所以此種手段往往為女子氏族所專有；其二，祖先的土地為“槍地”，是由征服所獲得的土地，因此受到男子的保護，在此情形下，土地即為父係氏族或其他男子團體所專有。無論如何，原始的專有與勞動分配的方式，不僅由純粹的經濟觀點所決定，還包含軍事的、宗教的及巫術的動機。
在過去，每個人都要連續不斷地與其所屬的多數團體發生聯係。這類團體有很多種，可分類如下：
（一）家族團體。其構造多樣，但大多都是消費團體。生產的物質工具，尤其是一般的動產，亦可為此家族團體所專有，而其內部，各自行其專有。例如武器及男子方麵的用具，即為男子所專有，依照特別的繼承順序傳給男子。其他的裝飾品及女子方麵的用具，即為女子所專有，屬於女子。
（二）氏族。氏族亦是各種專有的所有者，它可以擁有土地。無論如何，氏族中人對家族共同體之所有常有特定的權利，如占有權或販賣時的先買權等，這都可視為原始專有法的遺跡。同時，氏族保障每個人的安全，有複仇的義務及執行複仇的法則。它有分擔贖命金及氏族中所屬女子的共同處分權，因此對於迎娶時的彩金也有權利分得一份。氏族有父係氏族與母係氏族之別，如果財產及其他權利屬於男子的氏族專有，則為父係製度，否則為母係製度。
（三）巫術的團體。其中最重要的為圖騰氏族，這是在萬物有靈論精神的信仰最盛行的時代所產生的。