第一節 日耳曼的宗教革命
【路德翻譯《聖經》】路德從沃爾姆斯公會退出歸家，在途中由他的至交好友把他秘密地帶到薩克森選侯的瓦爾特堡（Wartburg）中，以避免皇帝或公會的加害。他在此地住了好幾個月，專心把拉丁文的《聖經》翻譯成德文，以方便一般研究《聖經》的人誦習。
【宗教革命的開端】此前歐洲的知識階級雖然常常討論教會的改革，但是始終沒有什麽切實的舉動。主張改革的人中有穩健的，亦有激烈的，他們的界限原不十分清楚。他們都以為教會確實有改良的必要，但是他們又各有各的目的。各邦的君主很讚成路德的主張，因為他們可以借口改良以獲得教會資產和收入的管理權。各地的農民亦很讚成路德的主張，因為他們讀過德文本的《聖經》以後，才知道《聖經》中並沒有農奴應該繼續繳納舊日賦稅給地主的話。當路德正在瓦爾特堡中翻譯《聖經》時，一般人民就開始去實現他的主張。一部分修道院中的僧人和女尼竟違背誓言還俗，而且分別婚嫁了，這在舊派信徒的眼中真是一種罪大惡極的舉動。各地的學生和民眾紛紛打毀禮拜堂中的神像，有的甚至反對彌撒禮的舉行。所謂彌撒禮為舊派基督教會中一種最隆重的儀節，其性質和佛家的水陸道場差不多。路德聽到這種紛擾的情形，心中極感不安，他不讚成這種驟然而激烈的舉動。於是他在威滕伯格公開演講，凡屬宗教儀節的變更應該由政府主持，民眾不應該自由行動。但是此時的民眾已經很激昂了，沒辦法緩和了。
【農民的戰爭】1525年時，各地的農奴多以“上帝公平”的名義紛紛起來複仇。他們所提出的要求一部分很是合理。他們所表示的意見要以所謂的《十二條》（Twelve Articles）最為有名。他們聲明，《聖經》對於地主讓農奴服種種徭役並沒有明文規定，既然大家同是基督教徒，他們此後不應該再受到農奴的待遇。但是當時有一部分比較激烈的分子主張打倒為非作歹的教士和貴族，因此有許多城堡和修道院被農民燒掉，有一部分貴族被他們殺死。路德最初對他們很表同情，不過力勸他們不要輕舉妄動。後來因為他們不聽他的話，他就改變態度竭力反對他們了。他宣稱這班暴民罪大惡極，請政府用武力去平定他們。果然各邦政府分頭用極殘酷的手段對付亂黨，而貴族階級中人亦乘機大肆報複。1525年的夏季，叛黨的領袖陣亡，農民被殺死的竟達萬餘人。