亞洲生活簡單，與被蒸汽機和電力所改變的今日歐洲對比鮮明，但我們不必為此自慚形穢。在古老的貿易世界裏，有手藝人和沿街叫賣的商販，有村鎮集市和廟會；在這個世界裏，欸乃穿梭的小船在大河中往來運送著這個國家的產物，每一座宅邸都設有庭院，行旅商人們在那裏擺出他們的布匹和珠寶供躲在深閨的美麗婦人們挑選購買。如今，這樣的世界還未就此遠去。而且， 無論形式會怎樣改變，亞洲都不會容許自己的精神死去，精神的死亡會帶來巨大的損失，因為一代代人流傳下來的一切工藝和裝飾藝術都一直留存在這一亞洲精神之中，精神的丟失所帶走的必定不隻是事物之美，還有製作者的樂趣、獨到眼界以及對整個時代的教化。以自己親手織出的布為衣，如同以自己的房子為宅一樣，是為精神打造屬於自己的空間。
誠然，亞洲對於一個足以吞噬時間的運輸工具所能帶來的巨大歡樂一無所知，不過，亞洲自有其遠遠更為深刻的旅行文化，在這裏，朝聖者和雲遊僧們的腳步至今未停。向村婦化緣討一頓齋飯，或是黃昏時分坐在樹下與本地的農夫閑聊抽煙，這樣的印度苦行僧才算得上真正的旅行者。對他而言，鄉村裏不單單隻有自然風光，還貫通著習俗與群落，人與傳統。人們向旅行者講述著他們生活中如戲劇般的喜怒哀樂。哪怕是片刻的分享也會讓這旅途充滿溫情與友誼。而在日本，漂泊於途中的民間旅行者們每離開一處名勝之地，都不忘留下一首短詩，以這種無論學問深淺皆可信手拈來的藝術形式抒**懷。
這種旅行體驗培養了東洋人的精神個性，即堅定且溫厚文雅，重視和諧且追求成熟實用知識的品質。相對於借助印刷物的間接獲取而言，這種東方意義上的參學更易讓人體悟到文化的精髓。