原文
兵之情主速，乘人之不及，由不虞①之道，攻其所不戒也。
凡為客②之道：深入則專，主人③不克；掠於饒野，三軍足食；謹養而勿勞，並氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北④，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。禁祥去疑⑤，至死無所之。吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無所往者，諸、劌⑥之勇也。
注釋
① 不虞：沒有料到。
② 為客：侵入別國作戰。
③ 主人：被進攻的國家和軍隊。
④ 死且不北：士兵拚死作戰，不敢敗北。
⑤ 禁祥去疑：禁迷信，去疑惑。
⑥ 諸、劌：是春秋時期吳國的勇士專諸和魯國的武士曹劌。
譯文
用兵之理，貴在神速，乘敵人措手不及的時機，走敵人意料不到的道路，攻擊敵人不加戒備的地方。
凡是進入敵國作戰之道：是深入敵境時軍心專一，使敵軍無法抵抗我方；在富饒地區奪取糧秣，使全軍得到充足的給養；注意保養士卒的體力，勿使其疲勞，提高士氣，積蓄力量，部署兵力，用兵設謀，讓敵人無法揣測(我方的企圖)。把部隊置於無路可走的境地，士兵隻能拚死，不能敗退，既然都敢於拚死，那就會盡力作戰。士卒越深入敵境，越不會恐懼，到了無路可走的地方，就會牢固，深入敵國，行動就不敢散漫，到了萬不得已的地步，就會死戰。這樣的軍隊，不用整頓，都懂得戒備；不要鼓勵，都懂得出力；不要約束，都能親密團結；不用三令五申，都會遵守紀律。禁止迷信，消除部隊的疑慮，即使戰死也不退避。我軍士卒沒有很多的財物，不是他們不愛財物；士卒不怕犧牲生命，不是他們不想長壽。當作戰命令下達的時候，坐著的士兵們淚濕衣襟，躺著的淚流滿麵。(但當你)把他們投到除了向前拚命以外無路可走的地方，他們就個個都像專諸和曹劌一樣勇敢。