早在羅馬時期，基督教就已經傳播到不列顛，約公元200年左右，就有基督徒來到不列顛。在戴克裏先對基督徒實施迫害的時候，不列顛曾出現過著名的殉道者聖·奧爾本（St.Alban）。313年，羅馬皇帝頒布米蘭敕令，基督教獲得合法地位，不列顛的基督教也因此獲得了較大的發展。314年，來自約克、倫敦和林肯的三名不列顛主教參加了在法國南部阿爾勒舉行的宗教會議。但在羅馬時期的不列顛，基督教仍然是少數人的宗教，大量本土居民拒不信教，基督教徒的數量不多，多神教崇拜的遺跡到處可見，基督教的時代還遠未到來。5世紀，羅馬勢力撤出不列顛，日耳曼人的分支盎格魯人、撒克遜人、朱特人相繼入侵，英格蘭再次進入原始狀態。這些人入侵不列顛之前，“在宗教上都是原始異教徒”，他們焚毀城鎮，拆毀基督徒的祭壇，殺戮當地居民，教會人士也不得幸免。為免受日耳曼人的**和屠戮，不列顛人紛紛逃離，他們或逃往威爾士、蘇格蘭，或逃到法國的布列塔尼地區。原來不列顛人的基督教會也隨著盎格魯-撒克遜人的軍事打擊而瓦解了，基督教傳統在這塊土地上被中斷。
同其他入侵的日耳曼人一樣，盎格魯-撒克遜人也屬於原始多神信仰，他們崇拜各種自然的東西，如河流、山川、森林和石頭等。在盎格魯-撒克遜人所信奉的眾多神祇中，有天神提烏（Tiw）、戰神沃登（Woden）、雷神索爾（Thor）及豐收女神福瑞格（Frig）。在某些現代英語的詞匯中可找到早期盎格魯-撒克遜人多神崇拜的痕跡，如星期二（Tuesday）、星期三（Wednesday）、星期四（Thursday）、星期五（Friday）的詞源，直接來自天神提烏、戰神沃登、雷神索爾和豐收女神福瑞格，是盎格魯-撒克遜人對它們的崇拜。從現代英格蘭的地名中也能追尋到古代盎格魯-撒克遜人的原始宗教的跡象，如“哈羅”（Harrow）這個地名，就源於盎格魯-撒克遜語，意為山上的神殿。據考證，在英格蘭的東部、南部以及中部地區，至少有50個地方的名字與早期盎格魯-撒克遜人的信仰崇拜有關，這些地名產生的時間為7世紀中期以前。