宋朝皇帝受到的製約，也體現在聖旨的格式上。我們來看看宋朝的聖旨有什麽特點，又是如何出台的。
從聖旨的文書格式來看，唐宋聖旨與明清聖旨的差異是非常大的。不少編寫古裝電視劇的編劇朋友不了解這些差異，往往會將唐宋時期的聖旨寫成明清聖旨的格式。那麽唐宋聖旨與明清聖旨的文本格式到底有什麽不同呢？
2017年2月，有媒體報道，浙江紹興市的草塔鎮某村莊發現了一份“唐朝聖旨”，是唐代宗李豫於廣德三年(765)頒給河中節度使郭子儀的告身。告身，就是皇帝頒發的任命狀。據說那個小村莊有多戶人家姓郭，自稱是唐代名將郭子儀的後代，郭家人一直保留著這份“唐朝聖旨”，作為傳家寶。2017年農曆正月初三取出來祭拜先祖時，被前來考察的人發現，這才有了“紹興小村驚現唐代聖旨”的新聞。
從新聞配發的“聖旨”圖片來看，這份“聖旨”的文字大意是說，因為郭子儀平定叛亂、政績卓著，皇帝賜封郭子儀為河中節度使。“聖旨”的開頭，有八個字：“奉天承運皇帝製寶。”
十多年前，浙江的武義縣也發現了一份宋代的聖旨，是南宋末宋度宗授予馬光祖為“參知政事兼管文殿學士”的告身。“聖旨”的開頭也是八個字：“奉天承運皇帝製曰。”落款是“宋鹹淳二年八月十五日”，並加蓋“敕命之寶”的印章。
我們可以非常肯定地說，這兩份所謂的唐朝“聖旨”與宋朝“聖旨”，都是後人偽造的。因為唐宋聖旨的文書格式不是這個樣子的。唐宋聖旨的開頭通常是兩個字“門下”，或者一個字“敕”。到了明代，才用“奉天承運皇帝詔曰”作為聖旨的開頭語。
唐宋聖旨的落款，也不是蓋一個“敕命之寶”的皇帝寶印，而是一大串簽名，從宰相、副宰相，到中書舍人、給事中，再到接受這份聖旨的尚書省官員、製作聖旨的工作人員等，大家都要簽名。到了明清時候，這一大串簽名就不見了，隻蓋一個皇帝的寶印。