於賡哲
陝西師範大學教授
百家講壇名師
隋唐史專家
01 隋唐：中國曆史上第二次“大一統”
隋唐曆史特別引人注目的一個現象，就是隋唐是中國曆史上又一次“大一統”的時代。在公元589年，隋文帝發兵平定了陳朝，統一了整個中國。我們一般認為，這是秦漢以來中國曆史上第二次大一統。為什麽說它是第二次呢？前麵不是還有個西晉嗎？西晉也曾經統一過中國，這點不假。但西晉的這個統一，首先，它時間很短；第二，從文化心理上來說，也不具備大一統的特點。而且那時候危機四伏，比方說民族矛盾非常尖銳，當然這個不是西晉的責任，因為從東漢以來，民族矛盾這個問題就變得日益尖銳，到了西晉的時候，這個問題已經非常突出了，為後來的民族衝突可以說是埋下了一個伏筆。此其一。其二，當時南北方剛剛統一不久，南方人與北方人之間，甚至在文化心理上都不具備統一的樣貌。
舉個例子，比方說東晉的建立者司馬睿，也就是後來的晉元帝，他作為東晉的開國皇帝，到江南的時候，他甚至跟江南土著世族的首領，也就是顧榮說了這樣一句話：“寄人國土，心常懷慚。”意思就是我寄居到你們的國土之上，我內心感到非常慚愧。這裏邊就有問題了。不是大一統嗎？不是已經統一中國了嗎？什麽叫作“寄人國土”啊？誰的國土呢？當然指的是孫吳的國土。晉朝是統一了孫吳的[1]。但無論是北方人也好，南方人也好，都認為晉是一個征服者。所以晉元帝本人跑到了江南來，會覺得自己是“寄人國土”。
作為一個政治方麵的代表性人物，嘴裏說出這樣的話，就足以證明，他們當時在心理上還不具備大一統的特質。當然這也可以理解，孫吳被西晉征服是公元280年的事情，距離晉元帝說這個話也就隻過去了30年左右的時間。因此我們很難說，晉朝的統一是中國曆史上第二次大一統，更不要提它很快就分崩離析了。光從文化心理這個角度，我們也很難承認它是一次大一統。真正的中國秦漢以來第二次大一統，就是隋唐時期。所以我們重點要說一下的是，隋唐的大一統與秦漢的大一統究竟有何異同。