首頁 五萬年中國簡史(全兩冊)

16 安史之亂導致中國“尚武”精神的衰退

我們下麵來談一談安史之亂之後,唐朝出現的文武分途,這又是一個跨越朝代的現象。也就是說,安史之亂帶來的不僅有華夷之辨,還有文人集團對於武人集團的警覺。而它持續的影響體現在哪些方麵呢?就是宋朝揚文抑武的基本國策的確立。

你要知道,安史之亂是軍人掀起的,給唐朝帶來了深刻的災難。而且更要命的一點是,安史之亂之後還出現了藩鎮割據,藩鎮割據清一色又都是一些軍人政權,尤其是以河北三鎮,還有淄青、淮西為代表的這些割據藩鎮,也都是軍人政權。這是第一個方麵。

另外,即便是忠於唐中央的那些武人,也經常出現叛亂。比方說唐德宗在削藩的時候,就接二連三地遭遇叛亂。剛開始,平亂戰爭還比較順利,但後來各個藩鎮聯合起來反對他,有所謂“四王”[25]。後來涇原兵馬使的兵馬——防秋兵在路過長安的時候掀起了兵變,德宗被迫逃往奉天,結果遭到了朱泚(cǐ)的長期圍攻,差點命喪奉天城。後來幫助他平定叛亂的朔方軍節度使李懷光,緊跟著又發生了叛變,德宗又逃往了涼州。

總之一句話,唐德宗接二連三遭遇軍人的叛亂,以至於他統治的後半階段意誌消沉,非常厭倦征伐之事。唐德宗這個經曆,是唐朝皇帝們在安史之亂之後一個典型例證。唐朝的藩鎮割據,某種程度來說,就是武人集團與中央集權之間的一種對抗。在這種情況之下,人們能不產生對武人集團的警覺嗎?尤其是手握筆杆子的文人完全可以暢所欲言。所以在史料當中,我們就能發現這樣一個現象,就是文人集團從這個時候開始,對武人產生強烈的敵視。當時的武人,在人們的心目當中基本上就是一個貶義詞,誰要被歸結為武人,就覺得自己遭到了別人的輕視、蔑視。

《因話錄》中記載著這樣一件事情。郭子儀曾經向皇帝提出要求,想授予某一個人州縣官,結果有司竟然不答應,皇上也沒有批準這件事。當時他手下有一個判官叫張曇,張曇馬上就揚言,這是宰相不知體,你看咱們郭將軍多大的功勞,平定整個安史之亂,堪稱大唐再造之臣,這樣一個功勳卓著之人求一小利而遭到阻撓,這就是宰相不識大體。但是郭子儀聽說了這件事之後,跟手下人說了一番意味深長的話。他說:“自艱難以來,朝廷姑息方鎮武臣,求無不得。以是方鎮跋扈,使朝廷疑之,以致如此。今子儀奏一屬官不下,不過是所請不當聖意。上恩親厚,不以武臣待子儀,諸公可以見賀矣!”首先,他這話告訴我們,當時朝廷上下的確是對這些武將和藩鎮一味地姑息,不敢得罪他們,生怕又引起新的叛亂,所以這幫藩鎮變得日漸跋扈。節度使死了,父死子承,朝廷隻能事後承認;後來連“父死子承”這個機製都被破壞了,牙兵牙將興起了,藩鎮節帥的親兵稍有不滿,就把節度使趕走或者殺死,然後自己擁立一個節度使,皇上也隻能事後去追認、承認而已。所以他說“方鎮跋扈”。在這種情況之下,武人但凡有所請求,皇帝沒有一個不同意的,叫作“求無不得”。但是我郭子儀現在向皇帝求一個任命、一個屬吏,皇帝竟然不同意。這說明在皇上的眼裏,我郭子儀不是那種武臣,所以你們應該祝賀我,因為皇上對我很放心呀!