起義軍的鮮明階級屬性還表現在它的紀律嚴明，嚴禁搶掠民間財物、隨意殺人和調戲婦女。張岱記載說，起義軍所過之處“秋毫無犯。自成下令曰：殺一人者如殺吾父，**一女者如**吾母”[103]。進攻開封時，李自成也發布過命令：“窩鋪內藏匿婦女者斬。”[104]義軍作戰時的軍令也極其嚴格，令行禁止，“臨陣無得反顧”，“前者死，後者繼進”[105]。攻城時為了實施爆破或拉崩，命令軍士每人衝往城下鑿取三塊牆磚，完成任務的回營休息，不足數的正法。盡管城上矢石交下，戰士們仍然奮勇攻城。
起義軍的這些優良作風同明王朝官軍的無惡不作形成了鮮明的對照。河南人民從事實當中認識到李自成起義軍是自己的真誠保護者，由衷地歡迎和支持起義軍。如史籍所說：
朝廷方急獻賊，竭天下之兵馬錢穀專向一獻賊。賊自成乘間養勢，勢遂大。又能假仁愚百姓，百姓當他賊過，人畜巢卵靡有孑遺，即官兵過亦不下賊。惟闖賊過則家室完好，畝禾如故。百姓竟德之，竟多歸附，勢益大。[106]
賊令嚴明，將吏無敢侵略。明季以來，師無紀律，所過鎮集，縱兵搶掠，號曰“打糧”，井裏為墟。而有司供給軍需，督逋賦甚急，敲撲煎熬，民不堪命。至是陷賊，反得安舒，為之歌曰：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧。”由是遠近欣附，不複目以為賊。[107]
封建文人的筆下能出現這樣接近實錄的描寫，確實是難能可貴的。它清楚地表明，李自成起義軍之所以能所向無敵，根本原因是代表了人民的利益。朱明王朝自居正統，把起義軍斥為犯上作亂、十惡不赦的盜賊，老百姓卻基於自己的親身感受根本不信這一套。他們的心是向著起義軍的。史籍中保留了一些河南人民支援起義軍的片段記載，例如：“初，賊之至他邑，有候於途者，有餉之糧者，有貽之弓箭者。”[108]崇禎十四年十二月十六日，左良玉所統官軍“冒雪行抵裕州”，當地“士民皆潛伏女牆，澆水凍城，為賊堅守，即粒糧根草呼之不應，與價亦拒”[109]。由此可見，李自成起義軍在河南的擴展絕不是偶然的，更不是某些封建史籍中以“虛聲煽動”等誣蔑之詞所能解釋的，它歸根結底反映了李自成起義軍是深得人心的。