原文
“夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天[14]。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’[15]《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’[16]孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
“《易》為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨？凶何可避？開章第一義，便說：‘積善之家，必有餘慶。’[17]汝信得及否？”
餘信其言，拜而受教。
譯文
“血肉之軀，尚且還有定數；義理的、再生的道德生命，還不能感動上天？《尚書·太甲》上說：‘上天作孽，還可以挽回；自己作孽，肯定在劫難逃。’《詩經》也講：‘人應該配合天命來行事，隻有求助自己才能求取更多的福。’孔先生算你不得功名，命中無子，雖說是上天注定，但其實還可以改變。你隻需將本來就有的道德天性擴充起來，多做善事，多積陰德。這是你自己所造的福，哪裏會得不到享受福報的機會呢？
“《周易》是為君子謀劃人生的，要謀求安利，避開災難。如果說上天注定的命運無法改變，那吉利怎能謀求？災難如何避開？《周易》的開篇就說：‘積累善行的人家，一定有大福報。’你信嗎？”
我當然相信他的話，對他拜謝受教。
度陰山曰
按雲穀禪師的看法，世間每個人都能做到《周易》所提倡的趨吉避凶。如果能做到趨吉避凶，就說明上天注定的命運是可以改變的。不過，千萬不要認為我們真可以改變上天賦予我們的這副血肉之軀。血肉之軀是無法改變的，它來到這個世界上時是什麽樣那就是什麽樣。
這條道德生命並非老天注定，而是由我們自己來決定。我們可以通過接受道德教育、自我管理和與生俱來的良知得到這條命。