首頁 度陰山講了凡四訓

13 好心辦壞事VS壞心辦好事

原文

何謂偏正?

昔呂文懿公[25],初辭相位,歸故裏,海內仰之,如泰山北鬥。有一鄉人,醉而詈之,呂公不動,謂其仆曰:“醉者勿與較也。”閉門謝之。逾年,其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰:“使當時稍與計較,送公家責治,可以小懲而大戒;吾當時隻欲存心於厚,不謂養成其惡,以至於此。”此以善心而行惡事者也。

又有以惡心而行善事者。如某家大富,值歲荒,窮民白晝搶粟於市;告之縣,縣不理,窮民愈肆,遂私執而困辱之,眾始定;不然,幾亂矣。故善者為正,惡者為偏,人皆知之;其以善心行惡事者,正中偏也;以惡心而行善事者,偏中正也。不可不知也。

譯文

什麽是偏、正?

從前呂原剛剛辭掉宰相之職回鄉後,百姓仍敬他如泰山北鬥。有一次,一個酒鬼把呂公罵了一頓,他沒有因此發怒,而是對他的仆人說:“不要與喝醉的人計較。”並且關了門來避開他。一年後,此人犯了死罪入獄,呂公才懊悔地說:“倘當時稍與他計較,將他送官治罪,就可以起到小懲大戒之效,今日他可能就不至於此了。當時我心存厚道,不與他計較,不料卻助長了他的惡行,弄巧成拙。”這就是存善心而做惡事的一個例子。

又有存惡心卻做了善事的例子。某大富人,碰到荒年,窮人青天白日在市上搶米。大富人上告縣官,縣官卻不受理,窮人愈加放肆橫行。這大富人就私下把搶米的人捉住羞辱,情況才安定下來。如果不這樣,就可能會釀成大亂。所以說:“善是正,惡是偏。”人所共知。而以善心而行惡事,叫“正中之偏”;以惡心而行善事,叫“偏中之正”。這也應該知道啊!

度陰山曰

呂原說的“不要與喝醉的人計較”,在我們的人生中是不是常常聽到?一個醉鬼在撒酒瘋惹是生非時,很多人都像呂原一樣,不和酒鬼一般見識。這種設身處地地替他人著想,對醉鬼的寬容讓人悚然。