訪談整理：《深圳商報》記者劉悠揚
時間：2010年11月18日
從唐代宮市到儒家核心價值觀
我今年的閱讀主要是兩個主題。去年年底延伸到今年年初的一個主題是，唐朝的“宮市”，推而廣之就是“官市”。與此有關的閱讀有《文獻通考》的相關部分，延伸到鹽、鐵、茶、酒專營和糧食糶糴製度，捎帶回顧了當代的糧食統購統銷製度。還有《新唐書》中記載的相關人物，比如王叔文、柳宗元、白居易、唐德宗、杜佑等人。
當年，德宗朝有一套“宮市”的製度，後來為何取消這個製度，背後的利益關係又是怎樣？我想搞清楚有權力介入的市場是如何運作的，權力是如何介入市場的，有什麽樣的介入形式，介入之後權力的估值又如何體現。同時閱讀的還有價格史部分的資料，比如“半匹紅紗一丈綾，係向牛頭充炭值”，“半匹紅紗一丈綾”值多少錢？值多少糧食？一車炭又值多少糧食？宮使強買打了多少折？還有後來“宮市”的命運，怎麽被取消的？總之，尋找與此有關的人物和史實，還有相關的文獻記載。
另一個主題是我今年花費大半年時間在做的事，閱讀與核心價值觀來龍去脈有關的各種書。比如說儒家部分，核心就是“四書五經”，其中，《中庸》讀了五六遍，讀出了新東西。《禮記》以前沒有看全，好多細節跳過去了，今年也通讀了。這是儒家原始言說部分。對儒家原典解說並發揮的，比如朱熹的《朱子性理語錄》，張載的幾篇文章；還有後人整理的，比如張岱年的《中國哲學大綱》，原來隻是片段讀過，今年看完整了，感覺甚好；以前讀過兩遍馮友蘭的《新原道》，這次又重過一遍；當代學者寫的，比如陳來的《宋元明哲學史教程》也過了一遍。閱讀這些，是為了看看後人對中國曆史上各家學說和基本價值觀是如何整理和評論的。之後再看看對於價值觀的純理論探討，印象最好的就是王海明的《新倫理學》。當代核心價值觀部分，以前看過哈耶克的《自由秩序原理》，今年又翻了一遍，還有與自由主義相關的那些書，像密爾的《論自由》，斯金納的《自由主義之前的自由》，錢滿素的《美國自由主義的曆史變遷》等。