議立繼後一事，起於春天。聖尊後去世，已過二十七個月，國主的服製已滿，而中宮不可久虛，應該遵遺命舉行大婚典禮了。
五代以來，國君即位後方始立後，尚無先例。立繼後的雖有，卻都是以妃嬪“扶正”，所以隻有冊封之典，並無嘉禮之儀。像嘉敏以“室女”入居中宮的大婚儀製，究應如何，茫然不曉。因此，李煜早有手諭，命掌管儀典的太常博士，細考古今沿革，擬製婚禮儀節。
這個太常博士名叫陳致雍。他肚子裏的墨水很不少，隻有些滯而不化，書呆子的味道太重，草擬的大婚儀製，大多參照“周禮”，既簡且陋，不諧時俗。嘉敏一看，先就不願意了。
“什麽？婚禮不奏樂!”她憤憤地說，“真正聞所未聞。重光，”她早就不叫“姊夫”，直呼李煜的字，“我可把話說在前麵，沒有教坊吹奏，我可不上鳳輿。”
“你別急!陳致雍有點兒膠柱鼓瑟，我另外派人再議。”
“派誰？”嘉敏問道，“張洎？”
“張洎不過有文采，學問上並無根底。”李煜想了一下說，“我派徐鉉跟潘佑參酌議定。”
徐鉉跟潘佑的意見，大不相同，議了十天，並無結果。隻好當麵請李煜來決定了。
徐鉉是支持陳致雍的見解的，他引漢朝大儒鄭玄的注釋：“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。”說婚姻的婚，古用黃昏的昏，就因為婚禮在昏夜舉行，乘墨車、著輜衣，車服的顏色都尚黑。親迎的行列中，隻有馬前有燭，此外昏黑莫辨，樂器都看不清楚，如何吹奏？
“今古不相沿襲。”潘佑答辯，“盡信書不如無書。官家諭製定大婚儀節，乃是考今古沿革，因時製宜。倘如陳博士、徐學士所言，則周禮具在，按書行事，何煩擬議？”
“這話倒也是。”李煜向徐鉉說道，“師古不可泥古。”