問《中庸》“始言一理，中散為萬事，末複合為一理”雲雲。曰：“如何說曉得一理了，萬事都在裏麵？天下萬事萬物都要你逐一理會過，方得。所謂‘中散為萬事’，便是中庸。近世如龜山之論，便是如此，以為‘反身而誠’，則天下萬物之理皆備於我。萬物之理，須你逐一去看，理會過方可。如何會反身而誠了，天下萬物之理便自然備於我？成個甚麽？”又曰：“所謂‘中散為萬事’，便是《中庸》中所說許多事，如智仁勇，許多為學底道理，與‘為天下國家有九經’，與祭祀鬼神許多事。聖人經書所以好看，中間無些子罅隙，句句是實理，無些子空缺處。”僩。
問：“《中庸》始合為一理，“天命之謂性。”末複合為一理。”“無聲無臭。”“始合而開，其開也有漸；末後開而複合，其合也亦有漸。”賜。夔孫錄同。