問“因其材而篤焉”。曰：“是因材而加厚些子。”節。
問“氣至而滋息為培，氣反而流散曰覆”。曰：“物若扶植，種在土中，自然生氣湊泊他。若已傾倒，則生氣無所附著，從何處來相接？如人疾病，此自有生氣，則藥力之氣依之而生意滋長。若已危殆，則生氣流散，而不複相湊矣。”銖。
問：“舜之大德受命，止是為善得福而已。《中庸》卻言天之生物栽培傾覆，何也？”賀孫錄雲：“漢卿問：‘栽培傾覆，以氣至、氣反說。上言德而受福，而以氣為言，何也？”曰：“隻是一理。此亦非是有物使之然。但物之生時自節節長將去，恰似有物扶持也，及其衰也，則自節節消磨將去，恰似個物推倒它。理自如此。唯我有受福之理，故天既佑之，又申之。董仲舒曰：‘為政而宜於民，固當受祿於天。’雖隻是疊將來說，然玩味之，覺他說得自有意思。”賀孫錄雲：“上麵雖是疊將來，此數語卻轉得意思好。”
又曰：“嘉樂詩下章又卻不說其他，但願其子孫之多且賢耳。此意甚好，然此亦其理之常。若堯舜之子不肖，則又非常理也。”廣。賀孫錄同。