伊川說“說而動，動而說”，不是。不當說“說而動”。凡卦皆從內說出去，蓋卦自內生，“動而說”，卻是。若說“說而動”，卻是自家說他後他動，不成隨了。我動彼說，此之謂隨。淵。
動而說成隨，巽而止成蠱。節。
“天下隨時”處，當從王肅說。淵。
問：“程先生雲‘澤隨雷動，君子當隨時宴息’，是否？”曰：“既曰雷動，何不言君子以動作？卻言‘宴息’？”範益之曰：“宴息乃所以養其明。”曰：“不是。蓋其卦震下兌上，乃雷入地中之象。雷隨時藏伏，故君子亦向晦入宴息。此是某所見如此，不知舊人曾如此看否？”子蒙。
問：“初九‘官有渝，貞吉，出門交有功’。官是‘主’字之義，是一卦之主。首變得正便吉，不正便凶。”曰：“是如此。”又曰：“這必是變了。隻是要‘出門交有功’，卻是變。”礪。
“官有渝”，隨之初主有變動，然尚未深。淵。
“小子、丈夫”，程說是。淵。
“王用亨於西山”，言誠意通神明，神亦隨之，如“況於鬼神乎”之意。淵。