學一
小學
古者初年入小學，隻是教之以事，如禮樂射禦書數及孝弟忠信之事。自十六七入大學，然後教之以理，如致知、格物及所以為忠信孝弟者。驤。
古人自入小學時，已自知許多事了；至入大學時，隻要做此工夫。今人全未曾知此。古人隻去心上理會，至去治天下，皆自心中流出。今人隻去事上理會。泳。
古者小學已自養得小兒子這裏定，已自是聖賢坯璞了，但未有聖賢許多知見。及其長也，令入大學，使之格物、致知，長許多知見。節。
古人小學養得小兒子誠敬善端發見了。然而大學等事，小兒子不會推將去，所以又入大學教之。璘。
小學者，學其事；大學者，學其小學所學之事之所以。節。
小學是事，如事君，事父，事兄，處友等事，隻是教他依此規矩做去。大學是發明此事之理。銖。
古人便都從小學中學了，所以大來都不費力，如禮樂射禦書數，大綱都學了。及至長大，也更不大段學，便隻理會窮理、致知工夫。而今自小失了，要補填，實是難。但須莊敬誠實，立其基本，逐事逐物，理會道理。待此通透，意誠心正了，就切身處理會，旋旋去理會禮樂射禦書數。今則無所用乎禦。如禮樂射書數，也是合當理會底，皆是切用。但不先就切身處理會得道理，便教考究得些禮文製度，又幹自家身己甚事！賀孫。
古者，小學已自暗養成了，到長來，已自有聖賢坯模，隻就上麵加光飾。如今全失了小學工夫，隻得教人且把敬為主，收斂身心，卻方可下工夫。又曰：“古人小學教之以事，便自養得他心，不知不覺自好了。到得漸長，漸更曆通達事物，將無所不能。今人既無本領，隻去理會許多閑汩董，百方措置思索，反以害心。”賀孫。
器遠前夜說：“敬當不得小學。”某看來，小學卻未當得敬。敬已是包得小學。敬是徹上徹下工夫。雖做得聖人田地，也隻放下這敬不得。如堯舜，也終始是一個敬。如說“欽明文思”，頌堯之德，四個字獨將這個“敬”做擗初頭。如說“恭己正南麵而已”，如說“篤恭而天下平”，皆是。賀孫。