兌

“兌說”，若不是“剛中”，便成邪媚。下麵許多道理，都從這個“剛中柔外”來。“說以先民”，如“利之而不庸”。“順天應人”，革卦就革命上說，兌卦就說上說，後人都做“應天順人”說了。到了“順天應人”，是言順天理，應人心。胡致堂管見中辨這個也好。淵。

說若不“剛中”，便是違道幹譽。淵。

兌巽卦爻辭皆不端的，可以移上移下。如剝卦之類，皆確定移不得，不知是如何。如“和兌”、“商兌”之類，皆不甚親切。為複是解書到末梢，會懶了看不子細；為複聖人別有意義？但先儒解亦皆如此無理會。