序卦雜卦，聖人去這裏見有那無緊要底道理，也說則個了過去。然雜卦中亦有說得極精處。淵。
“雜卦反對之義，隻是反覆，則其吉凶禍福，動靜剛柔，皆相反了。”曰：“是如此。不知如何數卦又不對了。‘大畜，時也’，也曉不得。又與無妄不相反，是如何？臨觀更有‘與求’之義。臨以二陽言之，則二陽可以臨上四陰；以卦爻言之，則六五、上六又以上而臨下。觀自下而觀上則為‘觀’，是平聲；自上而為物之觀，是去聲。‘噬嗑，食也；賁，無色也。’義雖可通，但不相反。‘謙輕’，是以謙抑不自尊重。女待男而行，所以為漸。”
“謙輕而豫怠。”輕是卑小之義。豫是悅之極，便放倒了，如上六“冥豫”是也。去偽。
伊川說“未濟男之窮”，為“三陽失位”，以為斯義得之。成都隱者見張欽夫說：“伊川之在涪也，方讀易，有箍桶人以此問伊川，伊川不能答。其人雲：“三陽失位。”火珠林上已有。伊川不曾看雜書，所以被他說動了。