綱領
至之問：“書斷自唐虞以下，須是孔子意？”曰：“也不可知。且如三皇之書言大道，有何不可！便刪去。五帝之書言常道，有何不可！便刪去。皆未可曉。”道夫。以下論三皇五帝。
陳仲蔚問：“‘三皇’，所說甚多，當以何者為是？”曰：“無理會，且依孔安國之說。五峰以為天皇地皇人皇，而伏羲神農黃帝堯舜為五帝，卻無高辛顓頊。要之，也不可便如此說。且如歐陽公說：‘文王未嚐稱王’。不知‘九年大統未集’，是自甚年數起。且如武王初伐紂之時，曰‘惟有道曾孫周王發’，又未知如何便稱‘王’？假謂史筆之記，何為未即位之前便書為‘王’？且如太祖未即位之前，史官隻書‘殿前都點檢’，安得便稱‘帝’耶！是皆不可曉。”又問：“歐公所作帝王世次序，辟《史記》之誤，果是否？”曰：“是皆不可曉。昨日得鞏仲至書，潘叔昌托討世本。向時大人亦有此書，後因兵火失了，今亦少有人收得。《史記》又皆本此為之。且如孟子有滕定公，及世本所載，則有滕成公滕考公，又與孟子異，皆不可得而考。前人之誤既不可考，則後人之論又以何為據耶！此事已厘革了，亦無理會處。”義剛。一本雲：“問：‘三皇當從何說？’曰：‘隻依孔安國之說。然五峰又將天地人作三皇，羲農黃唐虞作五帝，雲是據易係說當如此。要之不必如此。且如歐公作泰誓論，言文王不稱王，曆破史遷之說。此亦未見得史遷全不是，歐公全是。蓋泰誓有“惟九年大統未集”之說。若以文王在位五十年之說推之，不知九年當從何數起。又有“曾孫周王發”之說，到這裏便是難理會，不若隻兩存之。又如世本所載帝王世係，但有滕考公成公，而無文公定公，此自與孟子不合。理會到此，便是難曉，亦不須枉費精神。’”