朱子語類卷第十九 論語一 語孟綱領
《語》《孟》工夫少，得效多；六經工夫多，得效少。大雅。以下六經四子。
《語》《孟》用三二年工夫看，亦須兼看《大學》及《書》《詩》，所謂“興於詩”。諸經諸史，大抵皆不可不讀。德明。
某《論語集注》已改，公讀令《大學》十分熟了，卻取去看。《論語》《孟子》都是《大學》中肉菜，先後淺深，參差互見。若不把《大學》做個匡殼子，卒亦未易看得。賀孫。
或雲：“《論語》不如《中庸》。”曰：“隻是一理，若看得透，方知無異。《論語》是每日零碎問。譬如大海也是水，一勺也是水。所說千言萬語，皆是一理。須是透得，則推之其它，道理皆通。”又曰：“聖賢所說隻一般，隻是一個‘擇善固執之’。《論語》則說‘學而時習之’，《孟子》則說‘明善誠身’，下得字各自精細，真實工夫隻一般。須是知其所以不同，方知其所謂同也。而今須是窮究得一物事透徹方知。如入個門，方知門裏房舍間架。若不親入其門戶，在外遙望，說我皆知得，則門裏事如何知得。”僩。
《論語》隻說仁，《中庸》隻說智。聖人拈起來底便說，不可以例求。泳。
《論語》易曉，《孟子》有難曉處。《語》《孟》《中庸》《大學》是熟飯，看其它經，是打禾為飯。節。
古書多至後麵便不分曉。《語》《孟》亦然。節。
夫子教人，零零星星，說來說去，合來合去，合成一個大物事。節。以下孔孟教人。
且如孔門教人，亦自有等。聖人教人，何不都教他做顏曾底事業？而子貢、子路之徒所以止於子貢、子路者，是其才止於此。且如“克己複禮”，雖止是教顏子如此說，然所以教他人，亦未嚐不是“克己複禮”底道理。卓。