學而篇下
慎終追遠章
“慎終追遠”，伊川雲：“不止為喪祭。”推之是如此，但本意隻是為喪祭。
王問：“伊川謂：‘不止喪祭。’此說如何？”曰：“指事而言，恐曾子當初隻是說喪祭。推此意，則每事都要存這些子。”雉。
“慎終追遠”，專主喪祭而言。若看得喪祭事重時，亦自不易。隻就喪祭上推，亦是多少事。或說天下事皆要慎終追遠，亦得。明作。
胡叔器問：“‘追遠’，是親否？”曰：“言追，則不是親了。”包顯道問：“遠祖時人不解更有追念之意，想隻是親。”曰：“隻江南來不如此。湖北人上墳，不問遠祖也哭，這卻好。人之一身，推其所自，則必有本，便是遠祖，畢竟我是它血脈。若念及此，則自不能無追感之情。且如今老人不能得見個孫子，今若便見十世孫時，也惜，畢竟是自家骨肉。人隻是不思量到這裏，所以追感之誠不至也。”義剛。
陳仲亨說“民德歸厚”。先生問：“如何謂厚是有餘之意？”陳未達。曰：“謂如此已自得了，更添些子。恰似著衣，如此已暖了，更加一件，是之謂厚。厚對薄而言。若我未厚，民自是趨從薄處去。”義剛。
問：“程子雲：‘推而至於天下之事，皆能慎其終，不忘於遠。’如何？”曰：“事事皆要如此。慎終，則末梢雖是理會教盡，不忘於遠。遠是人易忘。且如今追封人及祖父等事，這是久遠恩澤。人多是據眼前有功者有賞，而無久而不忘底意思。這般事若能追念起來，在己之德既厚，而民心亦有所興起。”賀孫。
夫子至於是邦章
敬子問“夫子溫、良、恭、儉、讓”。曰：“此子貢舉夫子可親之一節，溫之一事耳。若論全體，須如‘子溫而厲，威而不猛，恭而安’。”德明。
問：“溫是恁地溫和深厚，良是恁地簡易正直，恭是端嚴恭敬，儉是省約有節，讓是謙遜自卑。”曰：“‘良’字說未是。良即是良善，猶今言善人。所謂易，乃樂易、坦易之‘易’。直，如世人所謂白直之‘直’，無奸詐險詖底心，如所謂開口見心是也。此章亦須見得聖人不求人，而人自求之意。”南升。