雍也可使南麵章
問：“‘寬洪簡重’，是說仲弓資質恁地。”曰：“夫子既許它南麵，則須是有人君之度，意其必是如此。這又無稽考，須是更將它言行去看如何。”義剛。
問：“‘雍也可使南麵’，伊川曰：‘仲弓才德可使為政也。’尹氏曰：‘南麵，謂可使為政也。’第一章凡五說，今從伊川、尹氏之說。範氏曰‘仲弓可以為諸侯’，似不必指諸侯為南麵，不如為政卻渾全。謝氏曰：‘“仁而不佞”，其才宜如此。’楊氏亦曰：‘雍也仁矣。’據‘仁而不佞’，乃或人之問。夫子曰‘不知其仁’，則與‘未知，焉得仁’之語同，謂仲弓為仁矣。不知兩說何所據，恐‘仁’字聖人未嚐輕許人。”曰：“南麵者，人君聽政之位，言仲弓德度簡嚴，宜居位。不知其仁，故未以仁許之。然謂仲弓未仁，即下語太重矣。”榦。
仲弓問子桑伯子章
仲弓見聖人稱之，故因問子桑伯子如何。想見仲弓平日也疑這人，故因而發問。夫子所謂可也者，亦是連上麵意思說也。仲弓謂“居敬而行簡”，固是居敬後自然能簡，然亦有居敬而不行簡者。蓋居敬則凡事嚴肅，卻要亦以此去律事。凡事都要如此，此便是居敬而不行簡也。時舉。
仲弓為人簡重，見夫子許其可以南麵，故以子桑伯子亦是一個簡底人來問孔子，看如何。夫子雲此人亦可者，以其簡也。然可乃僅可而有未盡之辭。故仲弓乃言“居敬行簡”，夫子以為然。南。
行夫問子桑伯子。曰：“行簡，隻就臨民上說。此段若不得仲弓下麵更問一問，人隻道‘可也簡’，便道了也是利害。故夫子複之曰：‘雍之言然。’這亦見仲弓地步煞高，是有可使南麵之基，亦見得他深沉詳密處。論來簡已是好資稟，較之繁苛瑣細，使人難事，亦煞不同。然是居敬以行之，方好。”賀孫。