泰伯其可謂至德章
泰伯得稱“至德”，為人所不能為。可學。
問“泰伯可謂至德”。曰：“這是於‘民無得而稱焉’處見，人都不去看這一句。如此，則夫子隻說‘至德’一句便了，何必更下此六個字？公更仔細去看這一句，煞有意思。”義剛言：“夫子稱泰伯以至德，稱文王亦以至德，稱武王則曰未盡善。若以文王比武王，則文王為至德；若以泰伯比文王，則泰伯為至德。文王‘三分天下有其二’，比泰伯已是不得全這一心了。”曰：“是如此。”義剛又言：“泰伯若居武王時，牧野之師也自不容已。蓋天命人心，到這裏無轉側處了。”曰：“卻怕泰伯不肯恁地做。聖人之製行不同：‘或遠或近，或去或不去。’雖是說他心隻是一般，然也有做得不同處。”範益之問：“文王如何？”曰：“似文王也自不肯恁地做了。縱使文王做時，也須做得較詳緩。武王做得大故粗暴。當時紂既投火了，武王又卻親自去斫他頭來梟起。若文王，恐不肯恁地。這也難說。武王當時做得也有未盡處，所以東坡說他不是聖人，雖說得太過，然畢竟是有未盡處。”義剛曰：“武王既殺了紂，有微子賢，可立，何不立之？而必自立，何也？”先生不答，但蹙眉，再言：“這事也難說！”義剛。
陳仲亨說“至德”，引義剛前所論者為疑。曰：“也不是不做這事，但他做得較雍容和緩，不似武王樣暴。泰伯則是不做底，若是泰伯當紂時，他也隻是為諸侯。太王翦商，自是他周人恁地說。若無此事，他豈肯自誣其祖！左氏分明說‘泰伯不從’，不知不從甚麽事。東坡言：‘“三分天下有其二”，文王隻是不管他。’此說也好。但文王不是無思量，觀他戡黎、伐崇之類時，也顯然是在經營。”又曰：“公劉時得一上做得盛，到太王被狄人苦楚時，又衰了。太王又旋來那岐山下做起家計。但岐山下卻亦是商經理不到處，亦是空地。當時邠也隻是一片荒涼之地，所以他去那裏輯理起來。”義剛。