季子然問仲由冉求章
問：“據賀孫看來，仲由、冉求氣質不同，恐冉求未必可保，仲由終是不屈。”曰：“不要論他氣質。隻這君臣大義，他豈不知。聖人也是知他必可保。然死於禍難是易事，死於不可奪之節是難事。才出門去事君，這身己便不是自家底，所謂‘事君能致其身’是也。如做一郡太守，一邑之宰，一尉之任，有盜賊之虞，這不成休了！便當以死守之，亦未為難。惟卒遇君臣大變，利害之際隻爭些子，這誠是難。今處草茅，說這般事，似未為切己。看史策所載，篡易之際，直是難處。篡弑之賊，你若不從他，他便殺了你；你從他，便不死。既是貪生惜死，何所不至！”賀孫。
問：“孔門弟子如由、求皆仕於季氏，何也？”曰：“隻仕，便是病了。盡高底便不肯仕，如閔子、曾子是也。但當時不仕則已，仕則必出於季氏。蓋當時魯君用舍之權，皆歸於季氏也。”又問：“子路未易屈者，當時亦仕於季氏；蓋他雖不能行其道，亦稍知尊敬之。”曰：“說道他尊敬不得。才不當仕時，便教他尊敬，也不當仕。”次日見先生，先生又曰：“夜來說尊敬話，這處認不得，當下便做病。而今說被他敬，去仕他。若是個賊來尊敬自家，自家還從他不從他！但看義如何耳。”夔孫。
因說：“仕於季氏之門者，仲弓為季氏宰。亦未是叛臣。隻是乘魯之弱，招權聚財歸己而已。然終不敢篡，如曹操。故昭公出許多時，季氏卒不敢取。至於三卿分晉，亦必俟天子之命乃安。隻是當時魯君自做不行。弱則常如此，強則為昭公。若孔子處之，則必有道矣。如墮三都，是乘他要墮而墮之，三都墮而三家之所恃者失矣，故其勢自弱。如羅崇勳殺牙兵，初惡其為亂，既殺之，又自弱。”璘因言：“三家自不相能，如鬥雞之事可見。”曰：“三家，急之則合；緩之，又自不相能。”璘。