德裏克（Derek）：我告訴你吧，前幾天有個家夥走到我麵前——我可不知道他是誰——他說，“你這婊子”……我說，“你才是婊子，你他媽的婊子。”我還說，“你他媽叫誰婊子呢，臭婊子？”
克萊夫（Clive）：那他怎麽回答你的？
德裏克：他說，“你他媽的婊子。”
——達德利·穆爾（Dudley Moore）與彼得·庫克（Peter Cook），《德裏克與克萊夫（現場版）》[Derek and Clive（Live）, 1976]
咬人，打人，撓人
“大笑是男性咬人的方式”，波德萊爾宣稱。社會學家諾伯特·埃利亞斯（Norbert Elias）則反駁道：“愛笑的人不咬人。”那麽，笑聲究竟呈現還是消解了攻擊性？神經學家維蘭努亞·拉瑪錢德朗（Vilayanur Ramachandran）提出了一種論調，他認為笑聲可能是一種抑製憂慮的喊叫。麵對錯誤的警報時，我們可以通過笑聲向一群人傳達解除戒備的命令。微笑的作用可能與大笑類似：身為我們祖先的一隻靈長類動物，如果從遠處看到了另一個同類，它可能會先露出自己的犬齒，做一個威脅性的鬼臉，然後才去辨認這個人是朋友還是敵人。如果對方是朋友，他的鬼臉就會半途而廢，轉化成微笑。這種表情可能也由此演變成儀式化的、屬於人類的問候。另一位學者羅伯特·普羅文（Robert Provine）指出，黑猩猩的笑聲通常是由身體接觸（啃咬或撓癢）或是接觸的威脅（追逐遊戲）所引發的。在他看來，猿類的喘息聲與人類那“哈哈”的笑聲，都演變自身體遊戲那急促的呼吸。這種喘聲與做鬼臉時必備的露牙行為，共同構成了儀式化、節奏化的“大笑”狀態。因此，在微笑的背後，可能隱藏著一種社會化的咆哮；在大笑的背後，可能是一場遊戲化的鬥爭。但是，在這兩種麵部表情的背後，也可以存在真正的咆哮與鬥爭。