沃倫?坎德勒主教不是簡單地給哥哥幫忙，因為他真誠地信仰資本主義和宗教這對孿生的道德天使。1888年，他幫助可口可樂在納什維爾獲得了第一個立足點，自己也因此擁有了可口可樂公司的股份。沃倫和阿薩?坎德勒關係十分密切，他們有著相同的宗教價值觀和金錢觀。與阿薩相比，主教更像一位智者，他憑借個人的魅力、著述和布道，執掌衛理公會教派的南部支脈長達30年之久。霍華德?坎德勒形容叔叔沃倫是“個子矮小、身材如桶一般的人”，性格上“容易激動，固執己見”。主教的兒子把父親比喻成一頭鬥牛犬。這個好爭辯、自以為是的小個子男人喜歡激烈的辯論，他的保守觀點也常常給他以辯解的機會——他經常和“佐治亞州背棄人民黨”的煽動政客湯姆?沃特森一起爭論，湯姆經常說他是“可口可樂公司的說客……假裝虔誠，自認為正義和真理都在他的手裏”。
沃倫?坎德勒深信他所謂的盎格魯-撒克遜文化。他在1904年出版的《偉大的複興與偉大的共和國》一書中，聲稱美國注定要成為全世界的領袖，因為這個國家信仰複興運動：“天主教造就了今天的南美和南歐，新教造就了今天的英國、德國、荷蘭和北美。”換句話說，上帝站在美國這一邊；至少，當美國人創造財富時，上帝會微笑。
坎德勒主教積極擁護信仰複興，他最強有力的觀點之一是，複興信仰有助於維持社會現狀和防止勞工中出現不穩定的情況。他說：“如果勞工來自歐洲大陸未受基督教教化的群體，那麽他們所在的行業就最容易出現勞資紛爭。”最後，他強調指出，在工業時代，牧師的努力是必不可少的：“在平息日益激化的社會矛盾、推遲甚至阻止工業中出現極端無序的狀態方麵，他們所取得的成就無論怎麽說都不算過分。”沃倫?坎德勒家長式的作風和保守的觀點得到了其哥哥阿薩的附和。阿薩在可口可樂公司推行反公會主義的政策，因此，亞特蘭大公司的員工從來就沒有結成過任何組織。