有一些非常複雜的政治因素在影響著這件事。
一方麵，蘇聯的弗拉基米爾·埃文斯基在研究資料很少或根本沒有的情況下，似乎有著過人的洞察力和理解力。他的文章發表後的幾個月裏，我曾經百思不得其解——根據不正確的信息，埃文斯基為什麽能作出這麽正確的“推理”呢？他有什麽背景？
通過大衛·伍爾孔波的助理安雅·庫查耶夫的幫助，我找到了一些線索。
根據安雅好心給我的許多剪報，我了解到弗拉基米爾·埃文斯基是一名作家兼工程師/地質學家，目前住在蘇聯的伏爾加地區。1983年，莫斯科舉辦書展，安雅曾經在埃文斯基的簽名售書會上見過他一次，正是這本書裏的一個名叫“土地與海洋”的章節被《蘇聯生活》雜誌編輯選中，在我們的團隊參加波爾德會議展示的論文公布一個月後，將這一段登在該雜誌上。
剪報中的不少文章是俄文的，來自《莫斯科新聞報》。1983年，埃文斯基先是在報紙的故事專欄發表了關於火星“獅身人麵像”與“金字塔”的假說，證明這確實是他獨立研究的成果。
遺憾的是，資料中埃文斯基的介紹也證實了我最不情願的懷疑：弗拉基米爾·埃文斯基是埃裏希·馮·丹尼肯“遠古外星人假說”的長期信徒！
埃裏希·馮·丹尼肯是個瑞士記者，20世紀70年代初，他出版了一本非常有爭議的書：《眾神的戰車：外星人簡史》[14]，書的論點是，整個人類文明，包括那些偉大的古代遺跡（例如吉薩的金字塔），都是來地球訪問的外星人的傑作。
有趣的是，對馮·丹尼肯作出最中肯評價的人竟然是卡爾·薩根，他說：“對於自己不理解的古代遺跡與文化，馮·丹尼肯都要試圖證明它們是外星人創造的，由於他對自己所見的事物大都不甚理解，所以最後他認為地球上的一切都源自外星文明！”