[31] 見Yi-chi Wang（汪一駒）的Chinese Intellectuals and the West 1872-1949（《中國知識分子與西方》），教堂山，北卡羅來納州，1966年。
[32] 關於周作人，見D. E. Pollard（卜立德）的A Chinese Look at Literature. The Literary Values of Chou Tso-jen in Relation to the Tradition（《一種中國文學觀：周作人相對於傳統的文學價值》），倫敦，1973年；另見L. Bieg（畢魯直）的Die Bedeutung Yüan Hung-tao's für Chou Tso-jen: ein Ming-Literat als Identi??kations??gur（《袁宏道對周作人的意義：作為認同對象明代文士》），載S. Englert、R. Ptak（葡萄鬼）主編的Ganz allm?hlich. Aufs?tze zur ostasiatischen Literatur, insbesondere zur chinesischen Lyrik. Festschrift für Günther Debon（《東亞文學特別是中國詩歌的論文集》），海德堡，1986年，第34—48頁。
[33] 見M. Galik（高利克）的Liang Ch'i-ch'ao and Wang Kuo-wei. The First Impact of Modern Foreign Ideas on Chinese Literary World（《梁啟超與王國維：外國現代思想與中國文學界的初次碰撞》），載Milestones in Sino-Western Literary Confrontation (1898-1979)（《中西文學對抗中的裏程碑》），威斯巴登，1986年，第7—18頁。
[34] 見H. Kogelschatz的Wang Kuo-wei und Schopenhauer. Eine philosophische Begegnung. Wanglungen des Selbstverst?ndnisses der chinesischen Literatur unter dem Einfluss der klassischen deutschen ?sthetik（《王國維與叔本華：一次哲學的相遇：在德國古典美學影響下中國文學自我認識的變化》），斯圖加特，1986年。
[35] 見H. Kogelschatz，同上，第104頁及以下。
[36] 見Ching-i Tu（塗經怡）的Conservatism in a Constructive Form. The Case of Wang Kuo wei（《保守主義的建設性形式：王國維》），載MS（《華裔學誌》）第28期（1969年），第188—214頁；Ching-i Tu的Poetic Remarks in the Human World（《〈人間詞話〉英譯本》），台北，1970年；Ching-i Tu的Some Aspects of the Jen-chien tz'uhua（《〈人間詞話〉的若幹方麵》），載JAOS（《美國東方學會會刊》）第93期（1973年），第306—316頁；A. A. Rickett（李克）的Wang Kuo-wei's Jen chien Tz'uhua. A Study in Chinese Literary Criticism（《王國維的〈人間詞話〉：中國文學批評研究》），香港，1977年；H. Kogelschatz，同上，第35頁及以下和第241頁及以下。